本篇文章给大家谈谈乡土伦理小说排行榜，以及乡土抒情小说哪些是写对故乡的怀念的对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
- 乡土中国分类观点
- 中国最早的乡土小说
- 乡土抒情小说哪些是写对故乡的怀念的
- 乡土社会举例
从内容上说，可以分别从文化传递、家族制度、社会规范、道德伦理、权力结构、时代变迁等类型了解中国乡土社会的结构及特点。从而把对乡土中国的文化传统、社会结构作为理论基础，提高对其他中国文学文化作品的理解，尤其是对扎根于中国基层社会的传统文化著作和文学著作。
从形式上说，可以通过阅读理论著作建立起阅读学术著作的自信心和有效方法，体验学者发现问题、探索解决问题的路径，学习陈述学术见解的思维过程和表述方式，从而进一步提高自己的阅读素养和表达能力。
、陈忠实的《白鹿原》
《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。
《村庄》这本书字里行间都散发着乡土的气息，作者带着离乡者的回望，浓得化不开的乡情，急切地把他记忆中、有关家乡的一切都倾注到纸上。
其中大姑八大姨的人物关系，夹缠不清的乡村伦理，每一条根须都仔细地刨出来，理清楚，码放得井井有条。这个五代韩姓叫韩家庄的村庄，也是北方农村的缩影，更因为人物的历史牵连，细列出中国历史，从晚清以来到20世纪60年侈的百年沧桑
《乡土中国》笔记第九章:无讼
一、乡土社会排斥律师:
1、在乡土社会里，一说到“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。
2、讼师改成“律师”，更加“大”字在上；打官司改称“起诉”；包揽是非改称“法律顾问”——这套名词的改变正代表了社会性质的改变，也就是礼治社会变为法治社会。
3、法治社会律师是很体面的身份。都市社会法律成了专门知识；都市社会的秩序，要靠法律来维持。
4、在乡土社会礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
二、乡土社会规则体系——礼治
1、乡土社会维持社会秩序靠礼俗传统，维持的方法是调解。在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。
2、维持礼俗的力量不在身外的权利，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。
3、所有人都对规矩烂熟于心，规矩传统来源于长期稳定的生活经验，所以稳定不变；规矩是一种内外习惯，来源于父母老师的教化。
4、在乡村里，违反规矩和诉讼是可耻的事情。打官司成了一种可羞之事，表示教化不够。
三、都市社会规则体系——法治
1、都市社会维持社会秩序依靠法律制度。维持的方式是诉讼。
2、都市社会的法律不是一成不变的固定规则，法律成为专业知识。法律在快速的社会变化中不断生成和变化，并在诉讼中形成，随着社会不断变动。
3、都市社会里法律是为了保护个人的权利。而诉讼无关权利，不涉及道德教化。
四、乡土社会与现代司法的冲突
1、乡土社会讲究差序格局，而现代司法采用个人平等主义。
2、法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。
3、现代司法破坏了原有的礼治秩序，普通乡民不认可，认为保护了恶人。只有不容于乡土伦理的人才会选择现代司法制度。推行法治下乡，需要先革新社会结构和思想观念。
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